最早知道《颐和园》是听说它因为出现了涉及陆四事件的镜头被禁，而我一向是个对国家大事感兴趣的具有忧国忧民情怀的人，那段历史又让我记忆犹新，这就使我产生了要找来一看的念头；后来我又听说该影片之所以被禁，是因为片中有大量露骨的床戏，我正好还是一个有低级趣味的人，两项原因加在一起所产生的巨大动力终于促使我在网上搜索下载了该片。
　　 让我没想到的是，这个片子竟然让我无聊的看不下去，虽然其中的性爱或者干脆说乱搞的场面一出接一出，还是提不起我的兴致，这固然可能和做爱的姿势过于写实千篇一律毫无美感有关，更关键的是，我本来期望看到一部中国版的《布拉格之恋》，结果看到的却是一部浅薄无聊的情色青春片，上帝可以作证，我是鼓足了多大勇气才坚持着草草地把这部片子浏览了一遍啊，我一边看一边鼓励自己：不看就没有发言权！说不定导演有什么微言大义呢！说不定前面只是交待和铺垫精彩之处就在后面呢！结果就这么看到最后，我终于不再希望也不用再失望了，《颐和园》就是一个具有国内二流电视连续剧水平的青春片，尽管它在时间跨度上串联起了许多大的历史事件：国家重新实行高考制度、改革开放、学朝陆四、柏林墙倒塌东西德统一、苏联解体、邓小平南巡、香港回归，可这些对这部影片来说都意义不大，尤其那些大的政治事件，对这部电影来说完全是多余的东西，是挂羊头卖狗肉的羊头而已。那么什么是狗肉呢？狗肉就是青春！问题是青春的迷乱也好，青春的躁动也罢，主人公们（原谅我没有记住他们的名字）的人生选择和最终命运，这些跟时代都没有什么关系，跟国家也没有什么关系，他们的命运完全是他们自己造成的，责任怎么说都推卸不到别人身上去。他们在他们乱搞和迷乱之余，经历和见证了那些大的政治事件，如此而已，主人公（不包括作为故事背景的其他在片中没有台词没有名姓的学生）更多的是生活在个人小天地的小男人和小女人，即便偶尔参与了一次政治活动，表现出的也更多的是凑热闹的有始无终的心态，他们本质上都不是对国家民族有使命感责任感的人，国家不欠他们的！（声明：我不反对大学生乱搞，我的意思是说他们的乱搞和影片所表现的时代背景完全没有关系，任何时代的人都会像他们那么乱搞。这是人性的一部分，和政治和时代无关。）
　　 真正可取的说起来还只能是那些干巴枯燥的性爱场面，它们作为佐料对这么一个肤浅的片子太有必要了，否则哪会有什么中国人愿意去看这种片子呀，就是看完了也得让观众骂死！更别说去国外评奖了，要评奖总的有点猛料呀！
　　 哦，我前面说错了，片中的那些政治事件还是有用的，比如表现的比较多的陆四事件，就很能投合西方的口味，有了这样的内容，剧本哪怕再垃圾，得个奖都是百分百的事情。
　　 张艺谋贩卖贫穷和阴暗面，这个戏的导演贩卖政治和情欲。看的出来，导演和演员们都很重视，都豁出去了，演员们光着身子流着汗瞎搞，导演不跟上面打招呼就偷偷拿着影片跑去国外评奖，听说也的确被施舍了一个什么奖。可问题是，中国的导演们太笨蛋了，中国的编剧们太笨蛋了，中国的作家们太笨蛋了，他们编不出好故事，连带着拖累了那些光着身子的演员，衣服都脱得光光的了，该为艺术献身的舍弃的，都已经献身了舍弃了，可就是有劲儿使不上，出不了好片子！我都替演员们委屈！
　　 按说中国的现当代史，风云变幻，波谲云诡，跌宕起伏，大悲大喜，可歌可泣，完全具备了产生一百部世界名著的土壤。可中国的作家不争气啊，他们既缺乏形而上的哲学思辨力，也缺乏对现实生活的敏锐感知力，还缺乏知识分子的独立、担当和勇气，所以他们愣是什么像样的作品都写不出来，国家白养了他们。作家如此，编剧就更不用说了，他们的智力只能骗骗弱智儿童，最多为吃饱饭的人民提供点下九流的饭后谈资。中国出不了米兰•昆德拉，中国出不了《生命中不能承受之轻》，那中国当然也就出不了《布拉格之恋》。
　　 所以，他们只能拍出这么一个泛泛表现那一代大学生无聊生活的浅薄青春片，这就是他们的“思想度”（我把“思想深度”的“深”字去掉了，因为他们的思想原本就毫无深度可言，有的只是人云亦云的做作和对西方的滑稽迎合，他们配不上这个“深”字）。
　　 不过，中国的导演和编剧们并不是一无是处，例如，影片名为《颐和园》，可是内容好像和颐和园毫无关系，我估计影片之所以起这么一个牛头不对马嘴的名字，只是为了欺骗他们的上级主管，以便不受干扰地把这个欺世盗名的片子拍出来，并顺利实现去国外评奖的目标。此乃“明修栈道，暗渡陈仓”之计也，因此，我们还真不能说他们就是一群白痴！