最早知道《颐和园》是听说它因为出现了涉及陆四事件的镜头被禁，而我一向是个对国家大事感兴趣的具有忧国忧民情怀的人，那段历史又让我记忆犹新，这就使我产生了要找来一看的念头；后来我又听说该影片之所以被禁，是因为片中有大量露骨的床戏，我正好还是一个有低级趣味的人，两项原因加在一起所产生的巨大动力终于促使我在网上搜索下载了该片。
　　 让我没想到的是，这个片子竟然让我无聊的看不下去，虽然其中的性爱或者干脆说乱搞的场面一出接一出，还是提不起我的兴致，这固然可能和做爱的姿势过于写实千篇一律毫无美感有关，更关键的是，我本来期望看到一部中国版的《布拉格之恋》，结果看到的却是一部浅薄无聊的情色青春片，上帝可以作证，我是鼓足了多大勇气才坚持着草草地把这部片子浏览了一遍啊，我一边看一边鼓励自己：不看就没有发言权！说不定导演有什么微言大义呢！说不定前面只是交待和铺垫精彩之处就在后面呢！结果就这么看到最后，我终于不再希望也不用再失望了，《颐和园》就是一个具有国内二流电视连续剧水平的青春片，尽管它在时间跨度上串联起了许多大的历史事件：国家重新实行高考制度、改革开放、学朝陆四、柏林墙倒塌东西德统一、苏联解体、邓小平南巡、香港回归，可这些对这部影片来说都意义不大，尤其那些大的政治事件，对这部电影来说完全是多余的东西，是挂羊头卖狗肉的羊头而已。那么什么是狗肉呢？狗肉就是青春！问题是青春的迷乱也好，青春的躁动也罢，主人公们（原谅我没有记住他们的名字）的人生选择和最终命运，这些跟时代都没有什么关系，跟国家也没有什么关系，他们的命运完全是他们自己造成的，责任怎么说都推卸不到别人身上去。他们在他们乱搞和迷乱之余，经历和见证了那些大的政治事件，如此而已，主人公（不包括作为故事背景的其他在片中没有台词没有名姓的学生）更多的是生活在个人小天地的小男人和小女人，即便偶尔参与了一次政治活动，表现出的也更多的是凑热闹的有始无终的心态，他们本质上都不是对国家民族有使命感责任感的人，国家不欠他们的！（声明：我不反对大学生乱搞，我的意思是说他们的乱搞和影片所表现的时代背景完全没有关系，任何时代的人都会像他们那么乱搞。这是人性的一部分，和政治和时代无关。）
　　 真正可取的说起来还只能是那些干巴枯燥的性爱场面，它们作为佐料对这么一个肤浅的片子太有必要了，否则哪会有什么中国人愿意去看这种片子呀，就是看完了也得让观众骂死！更别说去国外评奖了，要评奖总的有点猛料呀！
　　 哦，我前面说错了，片中的那些政治事件还是有用的，比如表现的比较多的陆四事件，就很能投合西方的口味，有了这样的内容，剧本哪怕再垃圾，得个奖都是百分百的事情。
　　 张艺谋贩卖贫穷和阴暗面，这个戏的导演贩卖政治和情欲。看的出来，导演和演员们都很重视，都豁出去了，演员们光着身子流着汗瞎搞，导演不跟上面打招呼就偷偷拿着影片跑去国外评奖，听说也的确被施舍了一个什么奖。可问题是，中国的导演们太笨蛋了，中国的编剧们太笨蛋了，中国的作家们太笨蛋了，他们编不出好故事，连带着拖累了那些光着身子的演员，衣服都脱得光光的了，该为艺术献身的舍弃的，都已经献身了舍弃了，可就是有劲儿使不上，出不了好片子！我都替演员们委屈！
　　 按说中国的现当代史，风云变幻，波谲云诡，跌宕起伏，大悲大喜，可歌可泣，完全具备了产生一百部世界名著的土壤。可中国的作家不争气啊，他们既缺乏形而上的哲学思辨力，也缺乏对现实生活的敏锐感知力，还缺乏知识分子的独立、担当和勇气，所以他们愣是什么像样的作品都写不出来，国家白养了他们。作家如此，编剧就更不用说了，他们的智力只能骗骗弱智儿童，最多为吃饱饭的人民提供点下九流的饭后谈资。中国出不了米兰•昆德拉，中国出不了《生命中不能承受之轻》，那中国当然也就出不了《布拉格之恋》。
　　 所以，他们只能拍出这么一个泛泛表现那一代大学生无聊生活的浅薄青春片，这就是他们的“思想度”（我把“思想深度”的“深”字去掉了，因为他们的思想原本就毫无深度可言，有的只是人云亦云的做作和对西方的滑稽迎合，他们配不上这个“深”字）。
　　 不过，中国的导演和编剧们并不是一无是处，例如，影片名为《颐和园》，可是内容好像和颐和园毫无关系，我估计影片之所以起这么一个牛头不对马嘴的名字，只是为了欺骗他们的上级主管，以便不受干扰地把这个欺世盗名的片子拍出来，并顺利实现去国外评奖的目标。此乃“明修栈道，暗渡陈仓”之计也，因此，我们还真不能说他们就是一群白痴！
　　

 

 

     “华南虎照片”事件发生以来，我一直冷眼旁观，未发一言，我就不明白了，为了这么点事，你说那些网友那个兴奋劲儿，怎么就像屁股眼上抹了辣椒的猫一样，还兴奋个没完没了呢？你们最多也就是一些只配逮逮老鼠、偷偷腥的猫，莫不是你们还真把自己当成了老虎不成？不就是个华南虎的照片吗，就算退个一万万步说，就算是假的又怎么样？我无需隐瞒自己的观点，在这件本与我无关的事情上，随着一些网友的无理取闹不断升级，我越来越同情周正龙和镇平县政府的各级干部了，当然也包括林业局的干部。一直到今天，我蓦然发现，自己的感情竟然完全站在周正龙他们这边，我始觉得我应该站出来说几句公道话了。

     周正龙这么一个农民，这么一个老猎人，为了寻找华南虎，为了能证明华南虎的存在，为了保护华南虎，一个人肩负起了一大群科学家的责任，不辞劳苦，冒着生命危险一次次独自深入深山密林之中，孤独地在高山大壑间寻找辨认着每一处蛛丝马迹，你们能够体会这样一个英雄的豪迈和孤独么，你们这群无所事事只会在网上拉屎的网虫！！！黄天不负有心人，终于拍到了虎照，我为周正龙感到高兴，我为你们这帮吃饱了没事干的网虫感到脸红！

     再说镇平县政府和林业局，我认为那里的干部都是一心为民的好干部，他们深深感动了我，我决定写这篇文章，不是完全为了周正龙，而是为了镇平县和林业局的这些干部，我看不得好人受委屈，我尤其看不得党和人民的好干部受委屈！

     邓小平说：不管白猫黑猫，逮着老鼠就是好猫！我说：别管白老虎黑老虎，也别管华南虎华北虎，能发展地方经济、造福当地老百姓，就是好干部好领导！

     镇平县和林业局的领导，苦苦寻找华南虎为了什么？还不是为了发展地方经济！他们一心一意谋发展，聚精会神搞建设，可以说到了殚精竭虑的地步，这不是人民心中的好干部这是什么？这样的好干部不可能不得到当地老百姓的拥戴！当地的老百姓都拥戴，你们这帮外人瞎吵吵什么！！生活在城市中的人，只要稍微有点良心，面对这样的好干部好领导，不可能看了不感动，不可能看了不心疼！

     我知道网虫们都喜欢胡搅蛮缠，不讲道理，好吧，咱们就不讲道理。就算像你们说的，老虎照是假的，镇平县也没老虎，那又碍着谁啦？无非就是镇平县立了一个项目，国家给镇平县拨了点款，在当地设立个华南虎保护繁育基地，这难道不是好事么？（没野生老虎可以找几只人工繁育的老虎进行野外放生试验么，最不济也保护了当地的森林资源。）同时，又可以促进当地旅游业的发展，提高老百姓的经济收入，一举数得、利国利民的好事情！穷乡僻壤立个大项目不容易，难道非要国家把所有的钱都花在北京、上海这些大城市你们才满意，才舒服？

     说什么华南虎照片真假事关政府诚信，我呸！你们这帮只知道乱嚼舌头根子的网虫，你们为了缩短东西部贫富差距做了什么？镇平那地方，祖祖辈辈穷了几千年，好不容易碰到了改革开放、发财致富的好时候，无奈镇平地偏人稀、资源有限，只能干瞪着眼睛看着别人过好日子，你说这让镇平的父母官们情何以堪？如何向镇平的父老乡亲交待？镇平县的干部都是有水平有能力有责任心的好干部，奈何朝中无人啊！否则若把他们放到北京、上海为官，我看干得不会比那些市长、区长们差！在镇平那鬼地方，说的好听是当官，说的不好听是服无期徒刑。对镇平的领导干部来说，发展地方经济，那就是向千年贫困发起一场攻坚大战！是战争！而且还必须是、也只能是以少胜多，以地方基础之弱抗千年贫穷之强！战争么，诡道也！我思来想去，除了出奇制胜，还真没有其他的好办法。镇平谋求发展，一没偷没抢，二没杀人放火，三没贩毒种鸦片，四没像温州造假制假危害全国，五没像厦门大肆走私汽车香烟，六没像广州深圳建血汗工厂享国家特殊政策，七没像上海挪用社保基金炒股票，八没像澳门可以光明正大地搞赌博，九没像香港可以跑马可以有什么自由行，十没像北京占首都之便可以敛全国之财贪全国之利，凭什么镇平就应该受指责！侠之大者，为国为民！为官一任，造福一方！镇平县政府的各级干部，最大的诚信，就是尽快带领镇平人民脱贫致富奔小康，其他都是扯淡！所以如果说你们这帮网虫是一群站着说话不腰疼的混蛋，一点都不为过。

     有人还说如果此事发生在外国将会怎样怎样，你们以为人家外国人，会像你们这帮刚刚吃饱的中国网虫这般无聊无趣？如果此事发生在美国，美国人肯定会把华南虎说的有鼻子有眼，神乎其神，即便个别人略有质疑，也不会像憋着尿撒不出来似的憋着劲儿打假。媒体肯定会把周正龙的寻虎事迹添油加醋地大肆渲染，把周正龙描绘成美国的民族英雄！不出仨月，好莱坞的寻找华南虎的电影可能都拍出来了！当地的官员更不用说了，在竞选中肯定是高票连任！这样全心全意发展当地经济，提高就业率的官员没理由选不上！再比如英国，以前那个“尼斯湖水怪”的照片，不是也轰动一时么，不是也神神秘秘、似有似无么，不是带动了当地旅游业的发展了么？以刻板严谨著称的英国绅士们较真了么？捣蛋了么？拖后腿了么？没有吧？这就叫素质！至于说天性浪漫的法国人，人家就更加无法理解中国网虫们的举动了。可以说，中国网虫们的行为这次把中国人的脸丢大发了，丢到国际上去了！让全世界人民都从这件事情中看到了中国人是多么的生性呆板、假模假样、毫无幽默感，毫无情趣！很难想象这样的中国男人在中国女人眼中会是一个合格的情人！一大群中国网虫，说起来数量也挺惊人的，可一个个就像头发长见识短的老娘们，遇事只知道瞎咋呼，拜托，全世界都知道中国人嗓门高，小声点可不可以，你们这么瞎吵吵，连带着把中国女人的脸都丢尽了，让人家还怎么嫁的出去呀!

      让我感到欣慰的是，面对低素质的网虫，镇平县和林业局的领导们，则显示出了较高的素质，至今为止，在处理“网虫因华南虎照片起哄”这件事情上，有理有利有节，不卑不亢，耐心细致地做了大量说服教育工作，显示出了较高的领导艺术和较为成熟的领导能力。

     然而我觉得美中不足的是，镇平县和林业局的工作，似乎还是多少受到了一些干扰，有些工作没有及时展开。须知对镇平这样的地方，发展经济困难重重，发展机遇千金难求，此时，镇平因华南虎照片事件，正为全球瞩目，必须按照既定方针，及时推进各项工作，切不可因为受到外部一些不正常因素的干扰，影响了地方经济发展的百年大计！镇平县和林业局的领导干部此时纵然会受一些委屈，但发展经济对镇平而言，却是功在当代利在千秋的大事情，孰轻孰重，我相信你们都能掂量得出来，也都能正确对待！

     长话短说，我的建议是：镇平县政府应该趁热打铁，尽快拿出举措，规划好旅游度假项目和路线，到北京、上海、广州、深圳、香港等地，举办旅游推介宣传活动。我未到过镇平，听网上说镇平那地方，山高林密，野生动物众多，不仅历史上有过华南虎生存活动的记录，而且现在又有华南虎出现的新迹象——当然有些人不信，这没什么，不管镇平现在有没有华南虎，可以说悬念已经形成了，所以镇平那地方，正是目迷五色、心神俱疲的大都市人旅游、休闲、探险、猎奇、品尝山村风味、躲避世俗纷扰的好地方！那些白领们小资们，谁失恋了谁有外遇了谁又长胖了要减肥了，统统都可以来这大山深处散散心。不是有些人不信镇平有华南虎么，正好，组织个向导带游客去大山里转悠转悠，这项目就叫“探寻华南虎”，并且出赏金，哪个游客要是发现了华南虎，给予巨额奖励！不怕大城市的那些屁本事没有又好指指点点的酒囊饭袋不来！另外，一不做二不休，就在周正龙拍老虎的地方立个碑，碑上刻：“周正龙拍华南虎处”，把那地方建成个旅游照相点，不妨做个平面的纸老虎，再引进个人工饲养的真老虎，供游人们照相用，照一次100块钱！也可以悬赏，不管是平面纸老虎还是真老虎，谁要是能拍成“华南虎照片”那模样，也重重有赏！

     而且，这个时候，镇平县正处于国内外媒体的聚光灯下，正是人们的关注焦点，机会千载难逢，稍纵即逝！这时候宣传镇平的旅游，可收事半功倍之效！比如说，在北京、上海、广州、深圳、香港等地召开新闻发布会、媒体见面会，国际国内各大媒体记者肯定蜂拥而至、不请自来，原本要给记者的车马费什么的，都可以省了！（这对镇平这样的穷地方来说也是一笔不小的负担。）另外，这也有助于镇平县和林业局从当前某些媒体死纠“华南虎照片真假”的被动局面中解放出来，谁要再报道镇平的负面新闻，就拒绝他的采访，不让他参加新闻发布会和媒体见面会，封杀他，不信治不了这帮“妓”者！

     我从小在农村长大，对农村的贫困和老乡们要求发展经济、提高生活水平的迫切之情，深有体会。我真心地希望，镇平县和林业局的各级领导干部，在此决定镇平未来发展的关键时刻，能够头脑清醒、忍辱负重、顾全大局、抓住机遇、趁势而起，千万不要错失良机，使得前功尽弃！我也希望将来能去镇平走走看看，看看发展后的新镇平，看看镇平人民脸上幸福的笑脸。

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    我即将离开北京回桂林，作家徐东与我临别小聚，聊天中，他说他想去乞讨，我吃了一惊。他说这是一个行为艺术。一天后，他告诉我，他决定6月30日上午10点在王府井书店门口实施这次活动，希望我到时候能去。朋友的事，我当然要支持。
    6月30日上午9点40分，我第一个到达现场。过了一会儿，徐东也来了。天阴沉沉的，零星地落着雨点。我们此前都没有注意今天的天气预报。（北京这个地方干旱少雨，实在没想到2007年6月30日，北京竟然下了一天的雨。）10点到了，但还有一些说要来的朋友没来，所以，我们决定将开始乞讨的时间，推迟到10点半。
    雨竟然越下越大了，路上行人脚步匆匆，书店门口聚集了一些人避雨，旁边的电视大屏幕上，正在播出胡锦涛在香港检阅驻港部队的画面，香港的天空也很阴沉，一场大雨似乎也即将来临。解说员特别说明，香港回归10周年庆典的活动大多安排在室内，所以，下雨不会影响庆典活动的举行。
    10点半，雨虽然越下越大，徐东还是决定开始乞讨。他撑起了一个易拉宝，上面有他这次活动的说明和他的个人简介，一个用来装钱的小花瓶，我们几个来表示支持的朋友给他拍了几张照。
    在大雨中，徐东坐在王府井门口的台阶上乞讨，衣服全淋湿了，我们有一把伞，但没人打，我们几个人也站在台阶上陪他，身上的衣服也是湿湿的。
    大概一直到12点多（时间记不准了），雨才渐渐小下来。我们几个来支持的朋友决定用“施舍”表达我们的支持。
    我从口袋里掏出一分钱，高举着，对看热闹的人大声说：“我手里拿的是一分钱！”然后我走过去，把钱施舍到了徐东的手中。然后，我拿出写好的声明《我的行为——“施舍”一分钱》，对着大家大声念了起来。我很高兴在念的过程中，看到有人上前施舍。
    我之后，其他的朋友也做了施舍，念了声明。因为有个出版社的朋友在几天前就给我约好，30日下午为我饯行，所以我提前离开了。徐东晚上告诉我，他们后来在风雨中坚持乞讨到下午3点，因为书店的工作人员出面干涉，不允许他继续乞讨，而且雨一直没停，才离开。
    我的声明《我的行为——“施舍”一分钱》全文如下：

 

    我的行为—— “施舍”一分钱
 

     物质社会，人们习惯用金钱衡量一切价值。
     徐东的“乞讨”，并非我们平常所说的乞讨，而是一次行为艺术演示，所以，乞讨的钱多钱少显然是无所谓的。
     我认为，徐东的行为艺术，实际上包含两个部分：一个是徐东的“乞讨”行为，另外一个是路人的“施舍”行为。每一个人的不同的施舍，就是对徐东的乞讨行为的一次独特的解读；不同的施舍行为，也在各个施舍者之间架起了一座彼此交流沟通的桥梁。所以，它是一个交互式的，鼓励大家都来参与的行为艺术。这次行为艺术的演示者实际上并不是徐东一个人，除了施舍者，甚至可能包括城管和警察，他们对乞讨者和乞讨行为的态度也可以包含在这个行为艺术里面。或者干脆可以进一步这么说，当徐东于此时此地做出“乞讨”这个行为艺术，每一个经过的路人就都已经或自愿或被迫地成为了这个行为艺术本身的一个演示者和符号。
     而我，决定给徐东“施舍”一分钱。
     身处现在这个纸醉金迷、贪图享受、瓦釜轰鸣、群魔乱舞的所谓盛世图景之中，我尝试着使用人们普遍遵循的潜规则——“金钱”来观测和衡量这个社会。
     我看到的，是一种，我称之为的“一分钱危机”已经悄悄降临，并把我们每个人深深笼罩。
     在物质空前丰富的当今社会，社会诚信，只剩下了“一分钱”；理想信念，只剩下了一分钱；精神情操，只剩下了“一分钱”；品格贞节，只剩下了“一分钱”；邪不压正，只剩下了“一分钱”；大公无私，只剩下了“一分钱”；正直廉洁，只剩下了“一分钱”，学习雷锋，只剩下了“一分钱”；植树造林，只剩下了“一分钱”；艰苦奋斗，只剩下了“一分钱”；共同富裕，只剩下了“一分钱”；整个社会的道德底线和羞耻之心，只剩下了“一分钱”……
     作家王府井“乞讨”，诗人一分钱“施舍”。
     徐东根据自己对这个社会的独特感受，策划和演示“乞讨”这个行为艺术；我则希望通过自己的一分钱“施舍”，对徐东的“乞讨”这件行为艺术作品做出自己的回应和属于自己的个人解读，希望通过“乞讨”和“施舍”的行为，对这个社会提出一个警告——
我们每个人的生活都处在这种“一分钱危机”的边缘，我们是让所有那些美好的事物最终都一分钱不值，还是应该痛定思痛，有所思考，有所振作，有所行动？

   

 

很久没写日记和文章了，除了那些言不由衷的书评。

现在，在我即将离开北京的时候，我又觉得应该拿起笔，写点什么。

这次回桂林，对我而言，是一次两害相权取其轻的行为；标志着在我内心，精神理想终于战胜物质虚荣；标志着我终于不再隐忍，决定不怕威胁不怕困难，做一个忠实于自己内心的人；标志着我决心选择实践多年的诺言，为梦想而献身。

这么说也许比较悲观，这和我的性格有关，我做事情一向喜欢做最坏的打算。但我内心深处，那种桀骜不驯的叛逆从来没有平复过。

毛主席说：与人斗其乐无穷。我说：与自己斗其乐无穷。

回桂林，对我而言，绝不是什么归省田园，而是我发动的又一次对自己的挑战，决不轻松。甚至可以说，这是我一生的最后一搏，绝不能掉以轻心。

所以，此时，我必须想明白将来以一种什么样的精神面貌和心态来生活，这至关重要。

我必须克服惰性。来北京两年，我诗歌的风格实现了某种转变，这种转变是必要的有益的。但是，写作的惰性和自我标准的降低，也随之而来。这种轻松的写作，就像是温柔乡，会消磨掉一个人的意志，会荒废一个人的时光，会掏空一个人的筋骨。我必须重提对尖锐性和技术性的重视！而且必须要勤奋！

我必须要投入，投入生活，投入写作。对生活不要太瞻前顾后、四平八稳，宁可让自己在现实生活中活的狼狈些，也不要像一个生活场外的安全的旁观者。不投入的人，是写不出好作品的。如果要克服惰性，全身心投入是必要的唯一的选择。

我必须乐观而自信，让自己外向一些，让自己更倔强一些，让自己更自我一些。抚心自问，倔强自己从来不缺，但自己性格比较内敛，比较低调，不够张扬。往后，我要以乐观的、自我的、张扬的面貌与每一个人交往，要多与人交流沟通，让他们逐渐接受自己的这种新面貌。如果自己在某个人面前做不到，那么就暂时不跟这个人交往，直到自己能做到为止！如果这样会得罪人，那就得罪好了！总之，一定要重新找回自己以前的那种特立独行、锋芒毕露！

哈哈，一次对自我极限的挑战已经开始，望着远处的目标，我激情澎湃、热血沸腾！